你们好，我是城市经济网的客服小球，今天为大家说一下这个修身养性的方法，如何修身养性控制情绪的问题,让我们一起来看看吧！
修养方法(如何修养和控制情绪)
曾国藩在给曾纪泽、曾季红的信中谈及修身的四项原则：
当你谨慎和孤独的时候，你会感到安心。
曾国藩认为“自学之道，在于修心。”没有什么比培养一个人的心更难的了。“心知善恶，却不能运用其力量，以为善恶都是自欺。不管你欺负不欺负，你只知道别人不知道的。”一个人明知道自己心中有善有恶，却做不到尽自己最大的努力去行善除恶，这是自欺欺人。不要自欺欺人，你心里清楚，所以一个人“谨慎独立”尤为重要。
“所以，能谨慎独立，就会内省，能善待天地，善待质量鬼神，就永远没有时间‘为所欲为，心中失望’。”如果能做到这一点，那么“如果没有人以自己为耻，那么天骏是平静的，这颗心总是快速而宽阔的。是人生的第一次自我提升，是第一次获得乐趣，是保持自我的第一要务。”一个人做事情可以没有负罪感，面对世界的时候会看起来很平静，感觉很幸福，很富有，很富裕。是人生第一条自强之路，是最好的幸福药方，是修身养性的第一件大事。
第二，尊主使你强大。
曾国藩也很重视“敬”的功夫。他心里要有一句“尊重”的话，善于保持安静，不被外物诱惑或打扰。他的“尊主”思想是儒家传统的延续。他说：“‘敬’字是孔子用来教导人的，春秋时期的学者也常用这个词。对程、朱，千言万语不离此意。”
对于“敬”的内涵，曾国藩从三个方面进行了阐述：“敬时”“敬气象”“敬效”:“内静而纯，外净而正，敬时也；如果你出去见一个大客人，使人民喜欢一个大牺牲，并且尊重天气；这样做是为了保护人民，尊重与和平，尊重与有效。”在曾国藩看来，“敬”还有另一个好处，那就是可以“使人强壮”:“我指的是“敬”字的效果，尤其是当它可以强健人的皮肤时.如果人不多，事不大事小，一个个互相尊重，不敢放松，那他们的身体就强壮了，何必怀疑呢？”也就是说，不管有多少人，不管大事小事，都要尊重对待，不敢懈怠，这样才能让自己的身体变得强壮。
在给傅园九弟的信中，曾国藩说：“圣门教人，不过是尊敬和宽恕，天之德为王，自始至终，性成就皆可算。我这一辈子都没有时间去兑现诺言，50岁也一事无成。”曾国藩把自己五十岁的失败归结为自己在“敬”字上功夫不够，这也体现了“敬”在成功中的重要性。在给傅园第九个哥哥的信中，他说：“‘长期尊重’这个词对朋友来说并不特殊，也就是说，一切都是一样的。真诚。”在这里，他把“尊重”作为与朋友相处的原则，同时，凡事也要时时遵守。
如果你请求仁慈，你会高兴的。
儒家思想的核心精髓之一是“仁”。曾国藩也非常重视“求仁”。他认为：“孔子教人不仅仅是求仁，最重要的不是说‘你要立人，你要达人’。站着，自产自销，不怕，有钱人有100多东西，不假。直抵，四个直抵，如贵人登高一呼，群山应四。人们不想实现自己的目标。如果你能推动人们实现自己的目标，你将与事物处于同一春天。”
孔子教育学派最伟大的是教人“求仁得仁”，而“求仁得仁”最重要的是“立人，成材”。曾国藩解释了“立”和“达”的概念：一个不畏艰险自立的人，就像一个财富绰绰有余的富人，不需要向别人借钱；延伸到I
曾国藩特别注重艰苦奋斗的品质。首先，他意识到懒惰是人的天性。他说：“凡人的共同感受是不享受闲暇，不努力工作。无论是富是穷，是智是愚，是老是幼，都贪闲怕苦，古今皆是如此。”然后，他谈到努力工作对生活的重要性：“如果你计划一个，你必须担心危险，然后你可以增加你的智慧和知识。为了这个世界，你必须饥饿和淹死，如果你没有得到它，你就会得到它。”
曾国藩比较了勤奋和安逸对生活的影响，说明了勤奋的重要性。他说：“所以，勤奋是救命的，安逸是死的，勤奋是有用的，安逸是无能和委曲求全的，勤奋是浏览人心的，而神仙仰慕，安逸对人没有帮助，鬼神也不担心。与其努力学习，不如仰仗君子欲成神。”在他看来，一个君子肩负起人神赋予的责任，没有什么比学习和工作更重要的了。
以上四点都是从培养的内容和效果来进行的。谨小慎微、独立自主、尊重他人、求仁得仁、勤学苦练是修养的内容，而心境平和、体力充沛、为人悦己、勤学苦练则是修养的效果。这些做法涉及到如何处理好自己与人、国家与社会、甚至鬼神之间的关系。从某种意义上说，遵守这四条修养法则，就能保证成功不出错。
曾国藩非常重视这四篇文章的作用。他说：“在这本书里，这四篇文章是老人用来作为弥补过去岁月的榜样，并鼓励两个儿子。每天晚上上这四节课，每个月都上这四节课，还把它们送给我的侄子们一起保管，希望能成功。”也就是说，这四项不仅仅是他自己用来自我警惕的，更是让他的两个儿子互相鼓励，每天晚上都把它们作为作业，每个月底都把它们作为考试的内容。不仅如此，还要把这四篇文章发给我的侄子们，让他们一起遵守，希望能有所收获。不难看出曾国藩对这四项的重视。
曾国藩在家书日记中多次提到这四篇文章所蕴含的思想。比如他在给程侯、文赋、子直、季红的信中，也说：“家族中的兄弟侄儿，要时时勤政恭敬。一个家庭可以勤政恭敬，乱世有荣华富贵；愚者虽智，但勤恳恭敬。我这一辈子花在这个字上的时间比较少，今天在昆明认真教导弟子和侄子，我肯定会一直遵守。这是必不可少的。”这段话也体现了曾国藩的“勤政敬政”思想，尤其是从后面提到的“遵守每时每刻”和“最重要的事”，不难看出他对此的重视和他的赤诚之情。
如果你谨慎，你会感到安心；如果你崇拜，你就会强大；如果你寻求仁慈，你就会强大。
人悦，习劳则神钦，这是曾国藩一生用以儆惕的修己之道，更是他一生学问、事业成功的基础，他对于人生修养的理论和实践值得我们思考和借鉴。◎本文图源网络，版权归原作者所有。