辩群儒的英雄是谁(历史上的辩群儒是谁)

你们好，我是城市经济网的客服小球，今天为大家说一下这个舌战群儒的主人公是谁，历史上到底是谁舌战群儒的问题,让我们一起来看看吧！

辩群儒的英雄是谁(历史上的辩群儒是谁)

人们会想到公元赤壁之战前夕诸葛亮在东吴的一场精彩辩论。03010第四十三回，诸葛亮独自带着鲁肃渡河，游说吴栋官员。刘备心败，退守峡口，曹操大军压境，东吴败亡之风愈演愈烈。在这种形势下，诸葛亮以其过人的胆识和高超的语言技巧，与东吴的儒生展开了一场唇枪舌剑的较量，并以其雄辩的口才，使对手一个个成为“失败者”，最终说服了孙权，从而形成了孙刘联抗曹操的局面。

其实，早在西汉(公元前)昭帝前六年，就有一个非常精彩的与儒学争论的故事。故事的主人公桑弘羊，用三寸不烂之舌打败了群儒，成为历史上第一个与群儒战斗的牛人。

桑弘羊(公元前——年)是洛阳著名富豪桑家的儿子。桑佳是洛阳首富，桑弘羊是传奇人物。十几岁时，他以不用芯片计算而闻名(当时普通商人用竹子做的芯片计算)。十三岁时，他成为一名服务员，开始在汉武帝身边工作。三十三岁时，他与东郭咸阳、孔只有“三人言利害以析秋”，他的经济分析非常深刻，从而赢得了汉武帝的信任。到公元前200年，孔才升为大农令，桑弘羊继任大农丞，主管会计事务。元丰元年(公元前)，桑弘羊成为苏素的一名上尉，同时担任农会令，掌管国家税收和税收财政。汉末汉武帝担任御史(相当于副丞相)，仍掌管财政，直到汉元帝被杀的第一年(公元前)。

桑弘羊从政六十年。他早年在宫中当侍从时，对汉武帝的经济政策决策产生了影响。后来，他直接掌管财政经济大权三十年，在西汉社会经济中发挥了特别重要的作用。汉武帝经济改革的绝大多数措施都是由桑弘羊提出的，他负责具体实施。他以商人一样的经济头脑，实行官盐铁营和酒类专卖，首创交通均等化，统一货币制度，改革金融机构，解决了汉朝面临的财政危机。《三国演义》和《史记》虽然都因为桑弘羊的商人背景没有为他写传记，但都不得不承认他是“利国利民”，达到了“利民爱惜天下”的理想境界。西汉在汉武帝时期达到顶峰，开创了中国封建社会的第一个高峰，这离不开桑弘羊对改善政府财政的贡献。汉武帝能成就一代文治武功，也离不开桑弘羊组织的大力财政支持。郭沫若评论说：“应该说，两千多年前有一个像桑弘羊这样的大金融家，真是了不起。”

在公元前汉武帝临终的时候，八岁的幼子刘弗陵被任命为汉昭帝的御座。同时，他委托傅霍光将军、金日磾将军、左上官桀将军、田钱球丞相、历史学家桑弘羊五人共同协助政务。五人之中，死得早，田为人圆滑温和，遇事不言，而桑弘羊和上官桀共同反对霍光独揽大权，导致了政府内部两大政治集团的斗争。为了推翻长期掌管财政的桑弘羊，霍光从经济改革入手，力主“盐铁会议”制造舆论反对桑弘羊。赵六年

会议开始，一位名叫茂陵唐生(家住茂陵)的儒生率先挑战：“我是来为老百姓说话的。自从国家实行官盐铁营和白酒专卖，老百姓就苦了！这简直就是与民争利，让国家变富变穷。这样的政策早就应该废除了。”话音刚落，另一位儒生站起来对侃侃说：“孔子说君子喻义，小人喻利。我们应该提倡道德，提倡仁义，反对以道德为代价谋取利益。那么人民就会老实听话，国家的财力自然就充足了。”

洪阳反击。他说：“我觉得这两个刚说话的人是闲着没事的寄生虫，不耕不吃，不织不穿。你叫嚣富国穷民，好像是为民请命，其实只是为豪强和工商大贾请命。如果取消官盐铁营和酒类专卖，只有这些人受益，国家利益受损，老百姓真的会遭殃。你要反对的是中央集权制。你想要的是分裂和分离的权利，这是绝对不可能的。至于宣扬道德，宣扬仁义，这些腐朽的说教根本无法治国。”

反击切中要害，儒生目瞪口呆。这时，他们的教练、谏议大夫杜延年亲自出门，他把话题转到了反对与匈奴作战的问题上：“古代重视道德，轻视与士兵作战。孔子云：如果远方的敌人不服，就会受到德行的影响，让他们投降。现在放弃道德，滥用武力，是在浪费人的钱。”

屋子里所有的儒生纷纷附和，有个叫万盛的儒生说：“对匈奴的战争不能再打下去了，战争的结果只能是百姓苦不堪言。达成停战协议仍然是最好的政策。”

桑弘羊怒斥：“匈奴侵扰，反叛，违背诺言的顽固敌人，只能诉诸武力。汉武帝时代，利用盐铁官营的好处修筑工事，加强防御，兴义兵奸淫掳掠，保护了老百姓的生命财产。现在我们必须遵循汉武帝的政策，加强军备。你说的拿钱拿美女和匈奴交朋友，真是无耻。这是什么道德？”

对方抬出孔子继续进攻，桑弘羊说：“所有的生物都没用，说话不多，也不般配。如果你穿的贼多了，你会自古以来就深受其害。是孔丘驱逐了鲁君，鲁君不为世人所用。谁啊。迈出第一步，有时不要犹豫。所以秦王烧到了他的本事，失败了，但他没有在坑里使用它。”在桑弘羊眼里，儒生只会说大话，不切实际，和表面看起来不一样。就像那些说真话偷狗的人一样，自古以来就是祸害。于是，鲁王驱逐，弃之而去，只因为他的第一只老鼠两端看似圆滑，实则迂腐，没有实际的主张。这就是为什么秦始皇焚烧儒生的著作，阻止他们的言论传播，宁愿活埋他们，也不任命他们。桑洋还指责他们“玩假话混淆现实，古为今用”

辩论进行了很长的时间，桑弘羊舌战群儒，一人大战名儒生，且在辩论中一直占上风，使贤良文学们“恧然不能自解”。

这次会议，由于桑弘羊针锋相对的坚决斗争，仅废除了酒类专卖，盐铁仍由朝廷专利，其它的政策也得以继续施行。关于桑弘羊的死因，《汉书·食货志》是这样记载的：“弘羊自以为国兴大利，伐其功，欲为子弟得官，怨望大将军霍光，遂与上官桀等谋反，诛灭。” 刘继兴认为，这个看法有失偏颇，事情远未如此简单。因为桑弘羊的才干远在霍光之上，而其时独揽朝廷大权的霍光一直视其为眼中钉。精明能干的桑弘羊一死，就只剩了老迈的丞相田千秋（已经老得不得不特许他坐车上朝），田千秋万事只求自保，因而，朝臣再也没有人能挑战大司马霍光的权力。桑弘羊只是权力斗争的牺牲品，是古代宫廷斗争中的众多悲剧中的一个而已。（刘继兴）